ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ

Μέσα από αυτό το blog θα σας ενημερώνουμε σε τακτική βάση για θέματα της Ελληνικής και Κυπριακής επικαιρότητας αλλά και για ενδιαφέρουσα αρθρογραφία.

Επίσης θα υπάρχουν επιλογές από τα Μ.Μ.Ε. με ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

"...Μην αμελήσετε.
Πάρτε μαζί σας νερό.
Το μέλλον μας θα έχει πολύ ξηρασία..."

Μιχάλης Κατσαρός

Φωτο: Γιάννης Βέλλης

Κυνήγι μαγισσών στα blogs

Εχει πρωταγωνιστήσει σε κινητοποιήσεις που ευαισθητοποίησαν τους πολίτες για την προστασία του περιβάλλοντος, έχει δώσει βήμα σε αξιόλογους δημιουργούς, έχει συμβάλει στην επίλυση καθημερινών προβλημάτων.

Ωστόσο, η μπλογκόσφαιρα δεν έχει μόνο θετική πλευρά: συκοφαντικά σχόλια, «ειδήσεις» ψευδείς ή -στην καλύτερη περίπτωση- μη διασταυρωμένες υπάρχουν διάσπαρτες στους λαβύρινθους του Διαδικτύου, προκαλώντας προβληματισμό στους χρήστες του, οι οποίοι βλέπουν πως δύσκολα μπορεί να διασφαλιστεί η αξιοπιστία του.

Το φαινόμενο είναι παγκόσμιο και με τη θεαματική αύξηση του αριθμού των ελληνόφωνων ιστολογίων, τα οποία υπερδωδεκαπλασιάστηκαν τον τελευταίο χρόνο, κάνει ήδη αισθητή την παρουσία του και στη χώρα μας. Ο καταιγισμός φημών και πληροφοριών που εμφανίστηκαν τις τελευταίες ημέρες στην εγχώρια μπλογκόσφαιρα σχετικά με την υπόθεση Ζαχόπουλου, χωρίς να έχει προηγηθεί η εξακρίβωσή τους, έχει θορυβήσει δεκάδες bloggers, ενώ η υπόθεση αναμένεται να απασχολήσει και τη Δικαιοσύνη, καθώς πρόσωπα που θεωρούν ότι θίγονται από τα ψηφιακά δημοσιεύματα εξέφρασαν την πρόθεσή τους να προβούν σε μηνύσεις. Μπορεί, όμως, μια τέτοια κίνηση να φέρει αποτέλεσμα; Νομικοί και ειδικοί σε θέματα Πληροφορικής απαντούν πως ο εντοπισμός διαδικτυακών γραφιάδων που κάνουν ψευδείς ή συκοφαντικές αναφορές δεν είναι εύκολη υπόθεση, ειδικά αν το επίμαχο ιστολόγιο φιλοξενείται σε μία από τις (δωρεάν) υπηρεσίες διαδικτυακών κολοσσών, όπως η Google (blogspot.com) ή η Wordpress.com.

Ωστόσο, το κλειδί σε κάθε υπόθεση είναι αν ο εισαγγελέας που το χειρίζεται κρίνει ότι δεν πρόκειται για συκοφαντική δυσφήμηση, αλλά για πράξη κακουργηματικού χαρακτήρα (π.χ. εκβιασμός) οπότε γίνεται άρση απορρήτου και το αρμόδιο τμήμα της Ασφάλειας μπορεί να εντοπίσει τα ηλεκτρονικά ίχνη του blogger.

Περισσότερα:
"ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ"
http://www.e-tipos.com/newsitem?id=22507

Του ΜΙΛΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ*

 Με αφορμή τη δίκη του κ. Πλεύρη και την πρώτη ουσιαστική εφαρμογή της αντιρατσιστικής νομοθεσίας στην Ελλάδα, έγινε συζήτηση για τη σκοπιμότητα και την αποτελεσματικότητά της, με απόψεις που κυμάνθηκαν ανάμεσα στα δύο άκρα του απόλυτου σεβασμού της ελευθερίας της έκφρασης και της ποινικοποίησης της έκφρασης ως πανάκεια.

Οι νομοθεσίες κατά του ρατσιστικού λόγου δεν ελέγχουν το περιεχόμενο του λόγου, αλλά τις ενδεχόμενες συνέπειές του, όπως η ρατσιστική βία, η συκοφαντία-δυσφήμηση μιας εθνοπολιτισμικά ή φυλετικά προσδιορισμένης κοινωνικής ομάδας και εν γένει το ενδεχόμενο ο λόγος να συνιστά προτροπή σε τέλεση αδικημάτων ή σε διακρίσεις σε βάρος της. Η νομοθεσία εγγυάται την ελευθερία της γνώμης, αλλά την περιορίζει όταν ο λόγος απειλεί την κοινωνική ειρήνη, προτρέπει ή δικαιολογεί τη βία ή σοβαρά αδικήματα, όπως εθνοκάθαρση, γενοκτονία, μαζικές διακρίσεις σε βάρος μελών συγκεκριμένων εθνοπολιτισμικών ομάδων. Το κομβικό σημείο στον περιορισμό της ελεύθερης έκφρασης είναι η σύνδεση του δημόσιου λόγου με την κοινωνική δράση και άρα με τις ενδεχόμενες συνέπειές του. Σε ποιο βαθμό η «πλάκα» ή μια βλακώδης ή υβριστική διατύπωση κρίνεται ότι μπορεί να οδηγήσει σε θυματοποίηση μιας συγκεκριμένης ομάδας;Η πολιτεία που τιμωρεί τον ρατσιστικό λόγο δεν περιμένει να υπάρξουν θύματα και να στοιχειοθετηθεί άμεση σύνδεση μιας συγκεκριμένης έκφρασης λόγου με ένα συγκεκριμένο αδίκημα, αλλά κρίνει το ενδεχόμενο να συμβάλλει ο λόγος σε ανάλογες κοινωνικές στάσεις ή αδικήματα που απειλούν την κοινωνική ειρήνη και θυματοποιούν συγκεκριμένες φυλετικά ή εθνοπολιτισμικά προσδιορισμένες ομάδες.

Περισσότερα:
"ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ"
http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=604912